باختصار: تطور صناعة الإعلان في مصر

أصبحت القيادة عبر بحر من اللوحات الإعلانية يومًا بعد يوم جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية في القاهرة. لوحات إعلانية عملاقة ، وإعلانات تلفزيونية لا نهاية لها مدفوعة بالمشاهير وساعات من نهاية النوافذ المنبثقة على وسائل التواصل الاجتماعي ، استحوذت ببطء على حياتنا بطرق مباشرة وغير مباشرة.

هذا القصف على الإعلانات يطرح تساؤلات حول عدد من الأشياء: هل أصبحت الإعلانات في مصر أكثر من اللازم؟ هل تعمل هذه الإعلانات؟ هل يرى المعلنون والعملاء والمستهلكون حتى وجها لوجه / العمل لتحقيق نفس الهدف؟ كيف تطور المشهد الإعلاني في مصر على مر السنين إلى ما هو عليه الآن؟

من أجل محاولة الإجابة على أي من هذه الأسئلة ، نحتاج إلى البدء بالتعمق أكثر في كيفية تطور الإعلان بالضبط وتشكيل نفسه في التاريخ الحديث ، بالإضافة إلى مراعاة العوامل الثقافية والاجتماعية والنفسية المختلفة.

كما هو الحال مع بقية العالم ، لعبت الإعلانات دائمًا دورًا ما في المجتمع المصري – سواء في شكل مطبوع أو إذاعي أو تليفزيوني ، على الرغم من أنها ارتفعت بالتأكيد من حيث الأهمية والمظهر في السنوات الأخيرة نتيجة لذلك من ارتفاع الاستهلاك.

وفقًا لقطعة تحلل مصر من خلال إعلاناتها على الأهرام أونلاين ، كانت الإعلانات التلفزيونية في مصر تستغرق حوالي 15 دقيقة من وقت الأشخاص في التسعينيات ، بينما هذه الأيام – وبالتحديد خلال شهر رمضان (أقرب إلى إعلانات سوبر بول) – ارتفعت لتستهلك ما يصل إلى 45 دقيقة من وقت الناس.

حتى الآن ، لا يزال التلفزيون يتمتع بأعلى معدلات اختراق في مصر ، ووفقًا لتقرير نشر في مجموعة أكسفورد للأعمال ، فهو وسيلة تجذب 95 بالمائة من السكان أسبوعيًا. ومع ظهور الإعلانات التليفزيونية خلال منتصف القرن العشرين ، ظهرت زيادة في محاولة تطبيق طرق إعلانية أكثر تسلية من أجل التميز وجذب المستهلكين.

شهد السبعينيات ارتفاعًا في استخدام رؤى المستهلك والفكاهة كنقاط بيع رئيسية في تشكيل الإعلانات كشكل من أشكال الترفيه. تطور الابتكار في استخدام الفكاهة ذات الصلة بالثقافة في إنشاء واستخدام وتكييف المزيد من الأناشيد الإعلانية خلال الثمانينيات ، مثل صلصة Gersy Chocolate الشهيرة التي من المرجح أن يكون معظم السكان المصريين على دراية بها.

لا يزال من 1980s غيرسي التجارية
خلال التسعينيات ، بدا أن الإعلانات المصرية انتشرت بشكل أكبر وأصبح استخدام اللوحات الإعلانية أكثر شيوعًا ، فارتفع ببطء إلى بحر اللوحات الإعلانية التي نراها أثناء مرورنا عبر جسر 6 أكتوبر اليوم. ووفقًا للقطعة نفسها التي كتبها أهرام أونلاين ، بالإضافة إلى الهجاء والفكاهة والمؤامرة الدرامية المضافة ، “كان هناك اعتماد كبير على الجمال والجاذبية الأنثوية ، خاصة في التسعينات. كانت الكوميديا ​​والأغاني المصاحبة لها عناصر قوة في الإعلانات المصرية ، وقد أصبحت أكثر جرأة على مر السنين “.

عندما ارتفعت شعبية الإعلانات التلفزيونية في منتصف إلى أواخر القرن العشرين ، لم يكن هناك سوى وكالتين إعلانيتين رئيسيتين في مصر تولتا المجال في ذلك الوقت: طارق نور للإعلان (الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم) ، والإعلان الأول.

رؤى واتجاهات

إذا كان الشخص يعمل في مجال الإعلان ، فإن كلمة “رؤى” مألوفة مثل سماع جرعتك اليومية من “صباح الخير”. إن بناء إعلانك استنادًا إلى رؤى المستهلك ذات الصلة و “العصرية” هو كل شيء.

في عالم الإعلان ، يعد جعل إعلانك ملائمًا ثقافيًا واجتماعيًا أمرًا أساسيًا في جذب المستهلكين وجذب انتباه جمهورك. يلعب هذا أيضًا دورًا في سبب اختيار العلامات التجارية الكبرى لاستخدام المشاهير المحليين في إعلاناتهم – الأشخاص الذين يعرفهم عامة الناس ويحبون (أو يحبون الكراهية). ومن الأمثلة على ذلك استخدام الممثل حسن عابدين في سلسلة من إعلانات شويبس في ثمانينيات القرن الماضي ، ومؤخرًا استخدام الممثل محمد رمضان في إعلانات اتصالات وعدد من العلامات التجارية الأخرى أيضًا.

مع نمو المنافسة في السوق (والميدان) إلى أعلى مستوياتها على الإطلاق ، تحاول وكالات الإعلان باستمرار إيجاد طرق مبتكرة في تطبيق الاتجاهات الحالية وإحصاءات المستهلكين على إعلانات عملائها. من الأمثلة الذكية والناجحة لاستخدام الإحصاءات ذات الصلة هي إعلانات رمضان الأخيرة التي أصدرها بنك مصر لعام 2017 والتي تستهدف الشباب ، حيث يتعاملون مع فكرة أن الشباب الأصغر في العائلة عادةً ما ينجرفون إلى الجانب حيث لا يُنظر إليهم على أنهم مسؤولون عن طريق عرض هذا من خلال المواقف العائلية ذات الصلة – باستخدام اللعب الذكي على الكلمات ، تقرأ رسالتهم في النهاية أنه “على الرغم من أنك قد لا تؤخذ على محمل الجد أو أن ينظر إليك كشاب بالغ مسؤول بين أفراد عائلتك ، فإن بنك EG يأخذك على محمل الجد ويرى أنك مسؤول وسوف لذلك افتح حسابًا مصرفيًا لك “.